Hãy giúp "Trăm triệu thầy, trăm triệu trò" hoàn chỉnh nội dung để những người khác có thể hưởng lợi từ nó trong tương lai.
- Bấm Ctrl + F : nhập từ khoá (tìm trên trang hiện tại).
- Nhập trực tiếp vào ô tìm kiếm trên cùng (tìm trên toàn bộ website).
00:00
chương trình được mang đến bởi mayb nền tảng khai phóng những tiềm
năng chào các bạn đây là chương trình nw1 h Podcast và tôi là nhà báo Kim
Hạnh Hôm nay chúng ta sẽ gặp gỡ một nhân vật đặc biệt mời các bạn theo dõi xin
được giới thiệu với các bạn tiến sĩ tâm lý Lê Nguyên Phương Dạ vâng kính chào
chị Kim Hạnh và thưa kính chào quý khán giả của chương trình 5w và 1h vâng Dạ
thưa anh Tôi muốn hỏi anh là anh dạy học
nhiều anh tư vấn riêng Face to Face cũng nhiều Dạ Vâng thưa anh ngồi trước ống
00:01
kính có gì khác Dạ thưa chắc chắn thì nó khác trong cái hoàn cảnh nào đó và
đối diện với một người nào đó trong một cái khung cảnh khác thì chắc chắn nó sẽ
khác Tùy mình ứng được hay không ứng được Thôi tự nhiên có một cái điều là
lúc nào mình cũng sẽ cố gắng để mà chân thành cái gì biết thì mình nói biết cái
gì không biết nói không biết V cứ để cảm xúc tự nhiên không cần phải đóng kịch
nào cả khóc thì khóc cười thì cười tôi không hy vọng là trong cái buổi này tôi
sẽ khóc nhưng mà đều Cứ như vậy thì tôi nghĩ rằng ở đâu Mình cũng xuyên suốt hết
tại vì trong tâm lý học có một cái khía cạnh
Nếu tôi không lầm thì có car Rogers Tức là cái vấn đề conu Tức là mình phải nhấ
quát từ nội tâm suy nghĩ cảm xúc vân vân mình phải có cái sự nhất quán ở trong
hoàn cảnh nào chứ không phải là đi tới mỗi nơi mình l đóng một cái vỡ kịch khác
nhau Dạ Dạ thưa anh một cái câu hỏi nữa tôi hỏi
người học trò của anh là làm sao để cho ông thầy ổ bối rối đây đó một câu hỏi
00:02
Khá thú vị người học trò của tôi là đã trả lời sau ạ Dạ người học trò của tôi
đã trả lời Sao ạ người học trò đó nói là cô thử
đi thứ người ta bối rối là thứ nhất là có thể người ta không biết cái vấn đề đó
mà người ta cố gắng để trả lời hay vân vân thì người ta bối rối tôi vấn đề gì
Tôi không biết Tôi nói là tôi không biết thì nó đơn giản thì cũng có gì bối rối
cả thứ hai có thể có một số cảm xúc mà người ta cảm thấy là không có phụ HP để
diễn tả hay là để biểu lộ trong một số hoàn cảnh nào đó Còn tôi thì tôi nghĩ
tới cái tuổi nồi này với l cái tri thức về tâm lý học của tôi thì tôi hiểu rằng
mỗi cái cảm xúc nó có giá trị của nó cho
nên thì mình cứ biểu cảm một cách rất là tự nhiên biểu lộ cách tự nhiên thì cũng
không có gì bối rối điều thứ ba nữa là Thông thường người ta sẽ bối rối khi
người ta bị hỏi những cái gọi là bí mật thì cuộc đời tôi cũng khá trong sáng đùa
00:03
chơi một chút cho nên tôi không có gì nghĩ là phải chơ Gi từ nhng chy cá nhân
l hôn ly D tới sức khỏ cái bụng bự của tôi nữa Tôi không có gì để che giấu cho
nên cũng khó không có gì để gọi là bối rối nhiều nhưng mà chắc chắn có những
cái tình huống mà sẽ có bối rối nhưng mà đó là tùy theo năng lực của
Tiếng cười host thưa anh là thôi bắt đầu từ một cái
ấn tượng đầu tiên của tôi về anh là cái giải thưởng sách hay năm 2018 Dạ vâng
hai cuốn sách dạy con trong Hoang Mang Dạ vâng Dạ tôi cũng hoang m khi dạy con
lắm Dạ cho nên là tôi cũng đọc hết hai cuốn sách đó và hoang mang hơn nữa sau
khi xong Dạ không Dạ không có Hoang Mang về ông thầy chứ không có Hoang Mang về
nội dung Dạ Có hoang mang về ông thầy là tôi nghĩ trong đầu là khi nào tôi gặp
00:04
ông thầy tôi sẽ hỏi ổng một câu Dạ À những cái hoang m của xã hội Mỹ nó
khác gì với những cái Hoang Mang của cha mẹ dạy con trong xã hội Việt Nam Thưa
thầy Vâng thưa Đó là một câu hỏi thú vị ở chỗ khi đòi hỏi chúng ta phải so sánh
giữa hai cái nền văn hóa và điều đó nó nó đòi hỏi chúng ta phải đặt những cái
giả thiết về cái sự khác biệt của hai nề văn hóa và cái tính chất mà
generalization tức là khái quát hóa mà cái khái quát hóa đó đôi khi nó là bị
cái mà tiêu cực mà chúng ta gọi là vơ đũa cả nắm Tại vì bất cứ cái xã hội nào
hay nền văn hóa nào thể hiện tại quốc gia nào nó cũng có chúng ta có thể gọi
là một cái phổ Và đôi khi nó tưởng tượng
như cái hình nói theo thống kê học tưởng tượ như là cái hình Bell cur là cái
00:05
chuông mà là ngược đó thì nó vẫn có những cái chỗ nó giao nhau Ừ và bất cứ
trong nề văn hóa xã hội Ờ văn hóa hay xã hội nào thì nó cũng có người cực đoan ở
chỗ này người cực đoan ở chỗ kia cho nên là cái chiều ngược lại cho nên ở đây
chúng ta sẽ bắt đầu với cái giả những cái giả dụ rằng khái quố hóa nhất mà có
thể và hy vọng rằng chúng ta không thể lấy cái đó để mà đánh giá từng cái ca lẽ
tại vì mình không biết từng cái ca lẽ thì nó sẽ nằm đâu trên cái phổ của cái
sự khác biệt hay là giống nhau như vậy Dạ th Cái đó thì nó hơi chuyên môn một
chút nhưng mà chúng ta có thể nói trước ngay cái vấn đề là vấn đề học vấn Thí dụ
như cha mẹ Hoa Kỳ đó thì tôi thấy là họ tương đối để
con tự do hơn trong cái việc chọn lựa nghề nghiệp của mình và cái xuất phát từ
cái nhìn của họ đó Dĩ nhiên Tùy từng gia đình và cái giá trị đặt vào danh tiếng
đặt về quyền lực hay đặt vào Tài Chánh thì nó có thể chọn nghề khác nhau tuy
00:06
nhiên Á vì cái xã hội bên đó là một cái xã hội động và tri thức của cha mẹ có
thể ở một cái mức độ nào đó nó cao hơn vì cái nền giáo dục nó tốt chỉ cần học 2
năm thôi họ đã có một cái kiến thức tổng quát rất là tốt cho nên á là cái sự lựa
chọn nghề của con cái họ để cho tự do hơn họ biết nhiều nghề hơn vâng và họ
tiếp cận với những cái thông tin thí dụ như bây giờ con của họ trở thành một cái
food credic đó là người phê bình về thức ăn à như chúng ta
thấy như những người đi du lịch viết về những cái món ăn khắp nơ thế giớ và cuối
cùng họ cũng giàu họ cũng nổi tiếng và họ cũng đóng góp cho cuộc đời trong khi
Việt Nam mình thì trong cái xã hội tương đối cố định hơn và quan niệm cũ và do
thiếu thông tin nữa cho nên á là chúng ta chỉ nghĩ tới là con phải là bác sĩ là
kỹ sư sau này có thể thêm luật sư này nọ vân vân nhà khoa học vân vân và nhân
tiện ở đây Thí dụ như chị là qu rất quan tâm về vấn đề các doanh nghiệp Việt Nam
00:07
vân vân thì ít khi nào bố mẹ của Việt Nam nghĩ tới cái chuyện con mình sẽ là
những nhà khởi nghiệp hay những nhà kinh doanh ngoài cái chuyện cái truyền thống
văn hóa là nó nhất sĩ nh có Vâng nhấtc sĩ nhì nông
rồi Vân Vân thì thấp nhất là thương gia vân vân Nhưng mà cũng có cái câu á là
phi thương bất Phúc Cho nên á là nó có những cái tư tưởng mâu thuẫn vậy cho nên
tôi thấy cách dạy con của hướng tới cái vấn đề mà chọn nghề nghiệp của cha mẹ
Việt Nam nó bó quá B bó hẹp trong cái chuyện và thực sự chỉ dạy con để đi làm
công cho người khác chứ không dám nghĩ tới là chúng ta là một cái chủ doanh
nghiệp để mà lại mướn người khác công hoặc là công nhân hoặc là công chức chỉ
có vậy thôi cái điều thứ hai chúng ta cần m nói tới là cái vấn đề áp lực quá
nhiều về truyền học hành đặc biệt là trong cái giai đoà Hiện tại chúng ta
thấy có những cái đứa trẻ mà từ 6:00 sáng rời khỏi nhà đi học tới 10:00 đêm
00:08
thật là thật là kinh khủng và chỉ nhấn mạnh về cái khía cạnh là học tập mà thôi
học hết tiếng Anh đến tiếng Ờ tiếng Việt Và thậm chí là chính những
cô giáo đang dạy trong trường là đi ra dạy thêm vân vân mà trong khi đó đó có
một số gia đình họa Hoàng lắm mới có cho con học vẻ học nhạ còn bên Hoa Kỳ chẳng
hạn nơi tôi làm việc 30 năm với cái tư cách là chuyên viên tập lý học đường đó
thì cái việc các sinh hoạt ngoại khóa Nó rất là rõ ràng ở trong đó Thể dục Thể
Tha vui đùa có những cái lúc như sleepover các em có thể mời bạn bè tới
ngủ chung với nhau một đêm chẳng hạn như vậy cái chuyện đó nó rất là là phổ biến
bên đó ngoài cái chuyện Vì các trường đại học nhấn mạnh cái yếu tố là phải có
những cái sinh hoạc ngoại khóa thì thực sự Cái nhìn của họ cũng phóng khoáng hơn
và không tin vào cái chuyện là học vẹt học tủ học theo lối từ chương để mà lấy
một cái tấm bằng nào đó thì đó là một cái sự khác biệt thứ hai sự khác biệt
00:09
thứ ba đó là tôi muốn nói tới vấn V đề là vấn đề hẹn hò trai gái vân vân thì
bên kia ngay hỏi một cái đứa trẻ mà 7 8 tuổi nó về nó tự động nói thậm chí nhỏ
hơn ở trong lớp mẫu giáo nó về nó khoe rằng là con có bồ rồi con Có ng Yêu rồi
thì đó là cái chuyện vui cười và tự nhiên ở trong gia đình và người ta nghĩ
rằng ở tuổi bắt đầu 14 15 tự nhiên nói tới đây nhớ tới là nữ thập tam n thập
lục của quan niệm Việt Nam thời xưa hay là Trung Hoa thời xưa thì cái chuyện day
ting cũng là cái chuyện rất là thường và
có một cái Chắc là nhiều phụ huynh không biết đó là cái Nghiên cứu cho thấy rằng
những cái đứa trẻ mà có cái quan hệ hẹn hò bạn trai bạn gái sớm á thì cái hôn
nhân sau đó nó sẽ hạnh phúc và ổn định hơn Tại vì nó có dịp ít nhất là thử
nghiệm chúng ta có thể nói tới đó khi nghe tới chữ thử nghiệm này thì chắc là
nhiều người theo dõi chương trình này liền nghĩ ngay tới cái vấn đề là thử
00:10
nghiệm tình dục thưa suy nghĩ đó nổi cái
ý tưởng nó bật lên chứng tỏ cái cái nhìn nó khá hạn hẹp về trong cái quan hệ nam
nữ thì cái việc thử nghiệm đây nó có việc thử nghiệm những cái vai trò khác
nhau Tại vì chúng ta từ chẳng hạn nói tới phụ nữ từ vai trò một cái người con
trong gia đình lên xe hoa chưa bao giờ có cái dịp thử nghiệm nào hết và chưa
bao giờ sống một mình tự lập tự kiếm tiền và hẹn hò hết từ gia đình bố mẹ lên
xe hoa về trở thành dâu thành con thành vợ của một cái gia đình khác và như vậy
cái việc chuyển Độ đổi vai trò nó khá phức tạp không có cái thời gian để chuẩn
bị hiểu được cái sự bình đẳng giữa những cái vai trò chồng và vợ Vân Vân Thì cái
đó là một cái yếu tố thứ ba Nó cho thấy cái sự khác biệt để còn một ít nhất là
một vài yếu tố nữa nhưng mà có thể thời gian có hạng tôi sẽ không đi thêm Tôi
00:11
muốn nói khí cạnh tâm lý học những cái quan niệm những cái mà khuôn mẫu bố mẹ
áp đặt cho đứa trẻ như vậy lớn lên á nó sẽ cố cái đứa trẻ mà của á châu nói
chung và Việt Nam nó riêng á nó sẽ luôn luôn phấn đấu để nó đạt được 10 điểm và
Như vậy là nó có thể thành công trong vấn đề học vấn thành công không trong
học vấn không chắc sẽ dẫn tới thành công trong cuộc đời chắc chắn cái chuyện đó
rồi nhưng mà một cái điều tệ hại hơn nữa Tuy thành công trong học vấn nhưng mà
trong cái tâm lý của nó luôn luôn là cái sự mặc cảm mình không đủ giỏi đó là cái
điều đau lòng như đó là thực tế tới lúc chúng ta phải thay đổi cái điều đó tôi
với anh là người cùng sống ở trong cái nền văn hóa khai phóng tức là năm 75 vô
là tôi làm xong cao học rồi à dạ thành ra coi như tôi hoàn tất toàn bộ cái
chuyện học của tôi từ hồi trước năm 75 thì tôi nghĩ là như anh nói nó là cái mà
consistency cái sự nhất quán cái cái khái quát hóa của những cái giá trị
00:12
chung vâng thì không nhất thiết là theo tính địa phương ừ Dạ thì thật ra tôi có
nghĩ điều đó và tôi nghĩ rằng dưới góc độ một người bình thường thì tôi nghĩ
như vậy nhưng dưới góc độ một cái người làm về nghề tâm lý Chắc anh sẽ đụng được
vô những cái phần sâu hơn những cái phần nó có hệ thống hơn trong cái nó hình
thành cái Cấu trúc cái hành vi và cái phân tích về hành vi của những người làm
cha làm mẹ ở bên Mỹ vâng thì tôi nghĩ là cái cuốn sách dạy con trong Hoang Mang
của anh được nhìn nhận bởi những bậc làm cha làm mẹ ở đây là một cái sự thành
công của cái giá trị khái quát á Dạ vâng Dạ thì thì hồi nãy tôi hỏi anh
là tôi nhớ cái hai cái cuốn sách đó và tôi có gửi anh cái cái câu hỏi hôm trước
00:13
á là nếu bây giờ sau 5 năm 2018 cho tới bây giờ tái bản Anh có muốn sửa thêm bớt
gì không cái cuốn sách đó th Bây giờ tôi sẽ viết cuốn số ba và cuốn số bố thì nó
sẽ có những cái điểm khác biệt nó có thể sâu sắc hơn nó có thể đổi mới hơn vân
vân thì làm sao đó là một cái thách thức
đối với tôi và tôi sẽ cố gắng thể hiện đ đó làm sao vẫn có cái tính nhất quá
người ta thấy cái sự dị biệt giữa cái bản cuố số 1 số ha số 3 số 4 5 vân vân
Nếu hy vọng là có thể viết được tới những con số số lớn hơn thì nó vẫn trên
cái hành trình như là cái châm ngôn của cái bộ sách đó là chuyện hóa chính mình
để giáo dục rẻ thơn Tại vì tôi vẫn tin vào
ờ một điều và Dĩ nhiên nó có những cái nghiên cứu kho học cho thấy đa số những
cái đứa trẻ mà gặp những cái vấn đề về rối loạn tâm thần ngoài chuyện là yếu tố
về gen di truyền vân vân hay là sinh học
00:14
trong bào thai của bố mẹ Vân Vân thì còn một yếu tố quan trọng nhất là yếu tố
tương tác xã hội những cái năm đầu đời tức là tương tác với bố chính bố mẹ và
phương pháp dạy con chẳng hạn như vậy và
những cái đứa trẻ mà gặp khó khăn thường là từ trong những cái gia đình mà tiếng
Anh gọi là dysfunctional family những cái gia đình
mà những nói vậy cho đơn giản là cha không ra cha mẹ không ra mẹ hoặc Chính
cha mẹ đang gặp những cái khó khăn về nhận thức hay là những v khó khăn về cảm
xúc hay là về thể chất nữa khiến cho họ có cái việc giới trong cái việc dạy con
như vậy Dạ và quan trọng nhất như tôi cũng nhấn mạnh không nhất thiết là phải
là bậc bố mẹ phải có bằng cấp đại học cao học tiến sĩ gì hết để dạy con cho nó
nó nó phát triển mà quan trọng là cái tình thiên yêu nó có đầy đủ hay không Và
nó đã thể hiện được như không để cái đứa con nó có thể cảm nhận được điều đó nó
sống bằng cái thương yêu cái thương yêu đó chính là ánh sáng chính là dưỡng chất
00:15
chính là nước nguồn nước tươi mát để để nó cái cây là những đứa con nó lớn lên
Còn cái chuyện tri thức thì bây giờ với ai chưa kể Google và những thức khác th
tụi đó vẫn có thể tự học tự thu lượm được bố mẹ không cần phải truyền cho con
những cái đó cũng như những cái trải nghiệm của bố mẹ với những cái bài học á
chỉ kể như những ngụ ngôn cho cho vui thôi Thế còn tại những cái chìa khóa đó
nó đã quá cũ kỹ nó không giúp cho đứa con có thể mở được những cái cánh cửa
hiện đại trong cái giai đoạn mới của xã hội hiện nay mà hãy chỉ nói tới những
cái nỗ lực nghị lực khả năng tự phục hồi vừa khó của bố mẹ để cho nó có sự cố
gắng mà thôi đó chẳng hạn như vậy thì tôi nghĩ rằng tôi sẽ không sửa gì cả và
tôi sẽ tiế viết tiếp Làm sao để cho cái mạch thống nhất là bố mẹ cần phải thay
đổi và tôi dùng cái từ chuyển hóa về chất để mà có thể dạy con tốt hơn dạ
00:16
Anh làm tư vấn tâm lý ở Hoa Kỳ và anh về
đây anh cũng làm tư vấn tâm lý ở đây Dạ vâng thì ở đây những cái vấn đề mà anh
thường gặp nhất là những vấn đề gì anh ph những vấn đề Dĩ nhiên là tôi cũng
không gọi là hành nghề chính thức Dạ vâng thì cái số mà người mà tôi hỗ trợ
về vấn đề tâm lý hay là gọi là thực hành
cái cung cấp cái dịch vụ tham vấn tâm lý nó cũng giới hạn tôi cũng tuyển chọn và
đồng thời cũng chỉ qua người quen biết giới thiệu mà thôi
thì có những cái vấn đề chủ yếu đối với trẻ em chắc chắn là những cái vấn đề V
rối loạn cảm xúc mà bây giờ ở Việt Nam gọi là rối loạn khí sắc tức là mui
disorder và thường là trong cái tương quan của đứa trẻ với là cha
00:17
mẹ V tới là nhà trường chứ ít khi là xã hội trong đó có một tỷ lệ khá nhỏ nhưng
mà cũng rất là thú vị là những cái đứa trẻ bị sót hai lần văn hóa Tức là nó ở
Việt Nam khi nó qua mỹ thì nó sót một lần rồi tới khi đã quen thuộc đời sống ở
Mỹ quay trở về Việt Nam sót thêm lần thứ hai đó thì nó có hiện tượng đó và cảm
thấy tôi cảm thấy rất là thương cảm cái thứ hai là những
bạn Mà đang khủng hoảng có một cái điều rất là thú vị là tôi gặp khá nhiều bạn
có lẽ vì họ biết qua những cái buổi nói chuyện của tôi về vấn đề cái hành trình
đi tìm bản sắc hay là căn tính của mình identity của mình cho nên tôi có một cái
số lượng có thể lên tới 40 ph là những người trung niên họ gặp những khó khăn
để tìm kiếm cái động lực Tìm kiếm cái cuộc Bản Ngã của họ đó hả Vâng dạ Tôi
00:18
dùng chữ căn tính identity hoặc là bản sắc của họ để mà họ có thể tiếp tục làm
cái động lực Họ sống mà cụ thể nhất là cuộc đời của chúng ta chúng ta thường
cho rằng nó phải có những mục tiêu và tôi còn nhớ một cái bạn trẻ năm nay
khoảng ba mươi mấy tuổi Bạn trai đã nói là tôi đã chán là khi đi lập ra những
cái mục tiêu để mà kéo tôi về phía trước tôi cần muốn kiếm được con người thật
của tôi để tôi tìm những cái năng lượng và những cái sung động những cái Drive
để đẩy tôi về phía trước thay về đâ cái hình tượng của bạn đó dùng rất là thú vị
quăng một cái Sợ thần cột vào món cây và kéo mình tôi đã chán rồi làm cái chuyện
đó thì đó Cái hành trình tìm căn tính và
hành trình tìm căn tính đó Nó là dẫn tới vấn đề là có những bạn trầm cảm trong
công việc cảm thấy vô nghĩa trong cái công việc hiện nay mình đang làm gặp khó
khăn trong hôn nhân à gặp khó khăn trong quan hệ với cha mẹ
dù đã lớn vân vân Nhưng khi họ đến với tôi thì họ không muốn có một cái Quick
00:19
fix Tức là không chỉ chữa cái chuyện là làm cho tôi đi tới làm đi làm vui vẻ mà
Họ tin rằng với cái kiến thức của họ Họ tin rằng là phải họ phải tìm được cái
con người của họ Cái căn tính của họ thì họ mới giải quyết một lần cho tất cả và
thực sự đó cũng là mục đích của những cái liệu pháp tâm
lý mà Nó thách thức rất là sâu sắc của con người trở lại Thí dụ như là liệu
Pháp hiện sinh nó đặt về ý nghĩa cái cuộc sống của chúng ta trên cái cõi trần
gian này Vân Vân đó và chỉ tin giải quyết được cái chuyện đó thì chúng ta
mới tìm được cái niềm vui để mỗi ngày thức dậy có thể cười thoải mái và bước
ra khỏi giường mà không phải về Ô chết rồi sáng nay có buổi học Ồ chết rồi phải
nói chuyện với người này ô một cái đề án chưa xong chẳng hạn như vậy đó thì nó
giải quyết trọn vẹn tất cả luôn bằng cách Nếu mình tìm thực sự được cái giá
00:20
trị sống của mình cũng như là cái định hướng sống của mình Dạ Tôi nghĩ là mình
mỗi ngày mình bước ra khỏi giường Chết cha rồi tới giờ họp rồi Chết rồi cái kế
hoạch mình làm chưa xong vâ tôi vẫn thấy hạnh phúc với những điều đó Vâng thì có
những bạn trẻ có thể xin lỗi nói cái chuyện này không phải là nói chị nói chị
già nhưng mà ở đây là có những người sẽ không hài lòng với cái điểm đó tại vì
cái hạnh phúc của cái việc là làm thành một cái hoàn tất một cái đề án hoàn tất
một cái công việc mà mình thấy đem lại ý nghĩa cho nhân sinh á Tôi đồng ý nó có
cái sự thỏa mãn và hạnh phúc ở chỗ đó nhưng họ muốn tiến xa hơn những bạn mà
tôi muốn nói tới để tìm được cái hạnh phúc và thanh thản không cần những cái
yếu tố ngoại lai như vậy Điều thứ hai nữa đó cái sự khởi đầu bởi cái hoảng hốt
00:21
sợ hãi à phải dạy để mà cái này chết rồi Cái này trễ đáo hạn tức là deadline rồi
Vân Vân thì nó vẫn khởi đầu bằng một cái cảm xúc chúng ta có thể gọi là tiêu cực
trong đó có thể cái nền tảng rằng á Nó hẳn ra chúng ta sợ không hoàn tất chúng
ta sợ cái gì sợ đói Sợ nghèo sợ bị người ta cười chê Bái về năng lực này nọ vân
vân thì nó dựa trên toàn bộ cuộc sống và hành động của chúng ta trong cuộc sống
là dựa trên cái nỗi sợ sợ người khác và khi mà mình đánh giá đó là tôi vô dụng
tôi hèn kém th thường nó là đi với cái là tôi không xứng đáng để được yêu
thương tôi không có giá trị trong cuộc sống vân vân th Đó là những cái quan
niệm nền tảng mà trong liệu pháp nhận thức nó gọi là quan niệm cốt loạii đó
Core belief đó và nó vận hành nó tạo nên những cái nguồn năng lượng để chúng ta
00:22
làm việc và chúng ta sống nhưng mà giá mà chúng ta thay được cái nỗi sợ hãi đó
bằng cái hạnh phúc bằng cái yêu thương thì tốt hơn là cái cổ máy nhân sinh được
chạy bằng sợ hãi và căm thù Thật ra thưa anh là có những người người ta yêu công
việc của người ta Dạ vâng và biết được là cái công việc đó nó có ít Vâng và nó
th thú Tại vì trong cái công việc nó cũng có những cái nất mà người ta phải
leo lên người ta phải vượt qua Vâng Tôi không nghĩ là cái đó là cái nỗi sợ hãi
Dạ vâng Dạ Tất nhiên là tôi cũng đồng ý với anh trong một số những cái bài anh
trao đổi là người doanh nhân là họ có cái nỗi sợ hãi và cô đơn vâng dạ
họ sợ là họ không có hoàn tất cái công việc của họ họ sợ là họ bị cấp dưới nh
00:23
cách sao đó rồi họ không có thuyết phục được tình cảm của người ta hay là họ sợ
là mình trở nên một người thất bại vân vân là cái người Doh nhân như vậy
Và họ cũng cảm thấy là họ cô đơn Tại vì sao tại vì nếu mà không có ai tin mình
hết thì mình là người vô dụng nó cũng khổ lắm nhưng mà ai cũng tin mình hết
người ta chờ đợi mình người ta trông cậy ỷ l nơi mình thì mình lại thấy mình khổ
quá Tại vì mình cũng bị cô đơn thì tôi nghĩ
là cái bài toán đó Nếu tôi mà là nhà tâm lý như anh đó thì tôi sẽ phân tích cho
họ thấy là họ phải tự tìm ra được cái nỗi sợ đó cái nỗi cô đơn đó là căn
00:24
gốc của nó là ở đâu là họ tự giải quyết được Dạ vâng thì đó là cũng là cái tiến
trình tham vấn nó giúp cho họ nhận thấy những cái niệm đó Đôi khi những cái quan
niệm Hay là những cái tâm trạng như vậy nó nó đã hình thành ngay từ nhỏ bởi cái
ảnh hưởng giáo dục từ bố mẹ từ thầy cô từ sách vở từ phim ảnh chẳng hạn như vậy
đó cho nên là nó gọi là vận vào người từ
đó mình có một cách thế để suy nghĩ hành
động thậm chí những phản ứng cảm xúc của mình là như vậy đó và có trong tâm lý
học chị nhắc tới là nếu mà với cái kiến thức tâm l học thì chúng ta còn hiểu hơn
nữa là yếu tố động lực ngoại tại và động lực nội tại có những cái nghiên cứu đặc
biệt là trong cái trường phái self determination của dech và
Ryan nói tới cái động lực ngoại tại self determination tức là lý thuyết tự quyết
00:25
đó thì người ta thấy rằng á Cái người mà bền chặt và hạnh phúc nhất là những
người tìm kiếm được cái động lực nội tại chứ không phải ngoại tại ngoại tại thấp
nhất thì có thể là do sự sợ hãi bằng cách là làm thì không thì sẽ đói vì cái
này bị mất cái kia bị cái kia Vâng mất cái này mất cái kia nó khổ lắm Dạ làm mà
cứ chăm chắm khổ và cứ mỗi lời nghe người ta khích bát một câu hay nói bóng
nói gió hay là Thậm chí người ta nói băng quơ mình cũng vơ vào mình và mình
khổ đó cho tới khi mình tìm được cái nguồn động lực đó chính là từ trong bản
thân mình về cái niềm vui thực sự thì nó
nó sẽ hoàn toàn khác đó mình làm mà mình không còn cầu thị vào cái việc là thành
hay bại giúp được 100 người hay chỉ giúp được một người mà mình hòa nhập có thể
nói rằng là vào trước cái trong cái công việc mình tôi muốn nói về cảm giác flow
00:26
của một nhà tâm lý học khác đó là Cái tên cũng khó đọc Mi
chali Vân Vân thì ông ta nói tới một cái trạng thái mà khi làm mà chúng ta đắm
chìm trong công việc mà quên mất thời gian quên mất nghĩa là chính mình mình
với công việc trở thành một nói tới đây tôi cũng nhớ tới bti Yoga chúng ta đợ
trong một cái đất nước Việt Nam là rất du nhập rất nhiều Triết thuyết trường
phái này nọ vân vân thì Yoga có bốn cái trường phái chính thì trong đó có Bắc à
có Kama Yoga Tôi muốn nói tới Yoga là hãy làm đi Và tất cả kết quả thành tựu
này á Tôi xin dâng cho thượng đế trong K Yoga Tức là mình làm và mình Mưu sự tại
nhân thành sự tại thiên nói nếu nói theo triết học Trung Quốc thì như vậy mình
không còn vướng bận cái chuyện làm để làm gì làm được người ta có nhận người
ta có tri ơn mình không Người ta có vui không vân vân mà tôi diễn tả với các học
00:27
trò của tôi đó một cách nó cũng hơi cao ngạo một chút nhưng mà đó là cái cái
niềm cảm hứng mà tôi muốn các em đều có chứ không phải là nói về tôi tức là nếu
ta là mặt trời thì chúng ta cứ việc chiếu sáng nếu chúng ta là mưa mùa thì
chúng ta bổn phận chúng ta là thấm ước nó vậy thôi chứ không nhất thiết là ánh
sáng tôi có chiếu được tới hang cục Ngõ Hẹp phảy không là chỗ này đó là sứ mệnh
của mình mà chẳng hạn nói tới một nhà triết học Việt Nam là lý Đông An là đó
là sử mệnh của chính Mỗi người chúng ta vâng và sử mệ nó nó phải phát xuất từ
căn tính để biết mình là ai và nhiệm vụ của mình trên thế giới này là gì dạ anh
như vậy á là tôi chợt nhớ ra một cái điều Vâng anh là người đi a giải quyết
cái tâm lý cho những cái vấn nạn tâm lý cho người khác cái chỗ này là tôi thì
00:28
tôi nghĩ vậy nè Dạ vâng à thực ra nói gọn lại giải quyết một vấn đề tâm lý thì
anh nói không phải Dạ vâng Mà là anh đồng cảm anh chia sẻ anh đồng hành và
người ta tự tìm thấy cách rồi người ta tự giải quyết lấy Dạ tôi nói gọn lại
cũng là giải quyết một vấn đề tâm lý Dạ vâng mà không có anh thì người ta không
tự làm được Ừ người ta sẽ nghĩ như vậy Dạ vâng Dạ
vậy thì cái lần gần nhất mà anh nhờ cái người nào đó
là giải quyết cái vấn đề tâm lý của anh là lúc nào và vấn đề gì dạ thưa cái
chuyện của tôi có thể để trả lời vào câu hỏi của chị có thể nó soi sáng cái vấn
đề đó luôn là như thế này à Sau khi tôi học thì từ lúc đó tới tới giờ tôi không
có đi tham vấn ai cả không phải vì mình kêu ngạo Hay là mình không có vấn đề
00:29
sinh ra chúng ta đã có trí tuệ và từ bi nhưng xã hội Tôi muốn mượn cái câu của
russo và tôi Biến chế một chút chang russo là xã hội lại đưa cho chúng ta
xình xích xình xích chúng ta bởi những quan niệm bởi những mày phải thế này mày
phải thế kia rồi Vân V hồi mình quên mất cái sức mạnh quên được cái sức mạnh nội
tại của mình cho nên á là nếu tôi có vấn đề nào thì tôi chiêm nghiệm Dạ tiếp tục
chê nghiệm và đắm chìm ở trong đó để mà tìm được cái câu trả lời
Nếu mà nói có những cái câu trả lời tôi không giải quyết được Tôi không tìm thấy
được đó thì có một người tôi tìm đến đó không phải là một nhà tham vấn để mà tôi
đến tham vấn đó là thầy Viên Minh thì vị thầy của tôi từ năm
1982 Dạ thì tôi cũng lên và nhiều khi thầy trò cũng nói chuyện gì hết thòn nói
chuyện Bân Quân nhưng mà ngồi dưới chân thầy tự nhiên mình thấy thoải mái nhẹ
nhàng rồi thì vấn đề mình tự nhiên nó giải tỏa thôi
00:30
cái chữ tự nhiên đây nó không phải là một phép màu ở cái chỗ á Khi tâm trí của
mình được bình an thực sự tỉnh thức thực
sự đó thì mình sẽ thấy vấn đề Để mà giải quyết Dạ Nó không phải là một cái phép
màu huyền bí gì cả tôi cũng chia sẻ với anh là tôi cũng không nghĩ là tôi phải
đi tới ông thầy tâm lý nào khi tôi gặp những cái vấn đề khó khăn nhưng mà tôi
có riêng tôi tôi có một cái cách giải quyết là tôi kiếm một cái người nào mà
họ có thể chia sẻ được với mình một cách chân thành tôi ngồi tôi kể ừ Dạ là xong
cái tôi đi về là tôi tự giải quyết được ừ Dạ Thế cái đó chị có cho phép tôi giải
thích tại sao cho chị giải quyết được không Nhìn từ cái góc độ tâm lý học dạ
điểu thứ nhất á Nội cái chuyện mà chị có thể kể ra được đó đầu tiên thì có một
00:31
cái người à có cái sự chúng tâm Dạ và đặc biệt nó
bày tỏ cái sự quan tâm và thương yêu Nếu thực sự Họ không phải nghe để mà buộc
miệng cứ là mỗi 5 phút là đưa ra một cái phán xét đưa ra một cái lời
khuyên đưa ra một lời khuyên nhiều khi là một sự xí nhục đối với trí tuệ của
mình mới tự giải quyết được việc gì phải đưa ra lời khuyên thì đó
là khi mà chúng ta có một cái người như vậy thì nó cái hiệu ứng Chữa Lành Nó đã
xuất hiện Tại vì đôi khi lúc nhỏ đó ngay cả bố mẹ
mình yêu thương mình cũng có điều kiện con phải học giỏi bố mẹ mới yêu thương
con phải ngoan ngoạn bố mẹ với yêu thương cho nên chúng ta cần một cái
người yêu thương của chúng ta phải chấp nhận chúng ta vô điều kiện ở cái chỗ đó
đừng có nghĩa không có nghĩa là chúng ta
làm bậy người ta chấp nhận nhưng mà ngay
trong giây phút đó họ trọn vẹn với chúng ta cái đó hiệu ứng đã chữa lành đã xuất
hiện rồi cái điều thứ hai Khi chị Trình bày đó chị bắt đầu nó sắp xếp lớp Lan
00:32
lại vấn đề thì chị sẽ thấy rõ hơn nhưng mà còn một cái điều nữa là khi chúng ta
đối thoại thì ý tưởng nó sẽ xuất hiện và
các ý tưởng nó tuôn chảy nó sẽ tạo thành những cái kết cấu Đây là cái cảm nghiệm
của tôi chứ không phải là một lý thuyết nào cả nó trở thành một kết cấu và làm
chúng ta thấy rõ được những cái niềm tin ẩn khuất của chúng ta và từ
đó chúng ta có thể tự giải thoát được Dĩ nhiên vẫn có những cái trường hợp nói
như vậy thì chắc là không ai cần nhà tham vấn nữa vẫn cần là chẳng hạn chúng
ta có những cái điểm mù thì nhà tham vấn may mắn họ có thể giúp cho chúng ta chỉ
ra cho chúng ta những cái điểm mù đó rồi chúng ta sẽ vượt qua nhưng mà đúng chị
cứ đi để thăm vấn với những người bạn như vậy cho tới khi là chị thấy mình tại
sao mình đang có một cái kẹt ở một cái tầng nào đó ở một cái cái tầng cảmc xúc
00:33
tầng nhận thức nào đó chị cần vượt qua thì khi đó có thể chị sẽ cần nhà thấp
vớn còn nếu chị để cho nhẹ lòng thanh thản trong một cái giai đoạn thì có lẽ
chúng ta chỉ cần một người bạn biết ngồi nghe chúng ta thôi Nhưng mà nếu cái vấn
đề đó chúng ta thấy chúng ta cứ bị lập đi lập lại lập đi lập lại trong nhiều
hoàn cảnh khác nhau lập đi lập lại cho với nhiều đối tượng khác nhau mà chúng
ta vẫn không biết loay hoay không bết giải quyết thì cái việc mà sức thuốc đỏ
hay uống một viên Aspirin Tức là bây giờ gọi là cái gì PR gì đó Vân Vân Để mà
giải tỏa một cái cảm xúc khó trịu chịu trong một cái lúc nào đó nó sẽ không
hiệu quả nó chỉ là sức thuốc đỏ với uống thuốc nhức đầu thôi lỡ chúng ta bị ung
thư não thì sao Hay là bị hoại hư thì sao đó thì khi đó nhà tham vấn mới là cần
thiết anh tôi thấy cái nghề làm tâm lý
00:34
học đường rất là lý thú Anh thấy cái sự chọn lựa của anh nó nó hay không Tôi
thấy cái đó hay ghê luôn sự chọn lựa này nó cũng là một cái tình cờ Nhưng mà nó
cũng thú vị là ở chỗ là lúc tôi qua Mỹ đó tôi đã biết chắc là tôi sẽ chọn con
đường tâm lý Dạ vấn đề là có cả trăm hàng cái ngành tâm lý thì chọn tâm lý
nào tâm lý nghiên cứu về tâm lý của anh tôi ngừng ở chỗ đó sao mà anh nghĩ là
anh sẽ chọn con đường tâm lý à À cái chuyện này tôi cũng có kể một vài
lần à Điều thứ nhất là tôi bị suyển từ năm 2 tuổi Dạ và mỗi năm đó là tôi cứ đi
ra đi vào cấp cứu Ừ phòng cấp cứu nhiều khi tới hai ba lần Ừ và tới khi tôi lớn
lên thì không còn bị dị ứng nữa không còn bị vì trở thời tiết nữa mà tôi vẫn
00:35
lên kênh suyển thì tôi gặp một vị bác sĩ Ờ tới bây giờ tôi cũng ngạc nhiên về
năng lực của họ của vị bác sĩ đó và bị bác sĩ nó đó là cái phản ứng của tôi là
do tâm lý Ừ tâm lý cho nên tôi bị suyển dạ khi tôi đã lớn trên 18 tuổi rồi thì
do tâm lý chứ không phải do những thứ kia dị ứng hay gì nữa rồi đó là điều thứ
nhất điều thứ hai trong các sách á mà tôi đọc thì tôi cái cuốn mà tôi thích
nhất thì vẫn là tâm lý học Ừ đó những cuốn liên quan tới vấn đề tâm lý học và
tôi còn kể chuyện thú vị cái cuốn tâm lý
tạm gọi là tâm lý nhưng mà Thật sự nó là tình dục học nghiên cứu về tình dục học
của Master and Johnson tôi còn nhớ cái cuốn cuối cùng tôi đọc tr kh gì tới frey
không anh Dạ thưa frey là nghiên cứu về cái khía cạnh tâm lý và người ta cứ cho
liên quan tới tình dục là tại vì ông ta nói vâng chứ còn thực sự thì Master
Johnson là nghiên cứu thực chứng thực nghiệm empirical exper trên cái những
cái giai đoạn về tình dục của con người và tôi đọc cuốn đó của tôi thấy thú vị
00:36
đó Vâng thì tôi và còn một nhân duyên nữa Cái này hơi Flex chút nói t danh từ
cho nó thời thường Flex chút là lúc đó tôi qua thì cái lớp đầu tiên thuộc loại
đết không sợ súng tôi chọn lớp tâm lý học dạ cái ghi danh đầu tiên là lớp tâm
ly học đại học thì những đứa những người nói bạn thì cũng đúng nhỏ tuổi hơn tôi
nhiều đều chê cười là nói tay này đết không sợ súng mới chọn lớp tâm lý học
buổi đầu tiên mới chân ước Chân ráo từ Mỹ từ Việt Nam qua
tức là họ nói về vấn đề tiếp nhận hả anh cái cái ngữ của anh ngôn ngữ của tôi và
lúc đó khả năng lực tiếng Anh của tôi vào lúc đó và họ đúng chứ không phải là
sai là ở cái chỗ đó là tại vì cái lớp dẫn nhập và tâm lý học introduction to
psychology đó trong đó nó giới thiệu tất cả gần như hầu hết các ngành psychology
và mỗi chương như vậy là một cái ngành mới cho nên nó rất nhiều từ vận mới phải
00:37
học nếu mà tôi học thì bài thi midterm tức là nữa Kỳ 100 câu tôi sai một câu và
cuối kỳ 200 câu tôi sai hai câu thì từ đó nó tạo cho tôi cái niềm tin ước mơ là
một chuyện mà còn năng lực một cái chuyện và tạo tôi cái niềm tin cho nên
là tôi chọn tâm lý học và học tôi cà Ngà thích nhưng mà dĩ nhiên lúc đó thì cũng
còn nhiều ngành tâm lý học lắm mà C hỏi của chị là tại sao lại chọn tâm lý học
được school psychology thì nó chỉ đơn giản là tôi sau khi đủ nghề Ở Mỹ cũng là
assemble tức là lắp ráp rồi nghề cái gì đó bán xe cũ bán xe mới tôi bán
ship cái hãng gọi là deal ship tức là hãng bán xe tôi bán xe làm đủ nghề có đi
làm ca sĩ Không anh à Không tôi vượt biên tôi không vượt biên tôi đi ho cho
nên cũng không được ghi là Danh ca xin lỗi Tôi đùa một chút là thời gian mà chị
biết trại chuyện tiếp mà của người tỳ nạn đó họ ghi là ai cũng khai là đánh cá
nhưng mà khi không có giấu nó thành TNG ai cũng Thành
00:38
Danh thì tôi không làm ca sĩ Thôi thì thì cái gì thì tôi làm ở trong Sở
Giáo dục thành phố gag và tôi làm cái công việc là thông dịch viên họ gọi sang
là chuyên viên sông ngữ Dạ vậy dịch tài liệu thì tôi đi ra thông dịch cho nguyên
cái Staff chuyên gia tâm lý học được tôi
làm trong văn phòng giáo dục đặc biệt Dạ
thì tôi tôi còn nhớ buổi đầu tiên cậu ấy đưa cho tôi nguyên cái bản gọi là viand
tức là đánh giá về sự phát triển của trẻ con và nói là thôi Bây giờ tao nói câu
tiếng Anh mày nói câu tiếng Việt chậm lắm Thôi bây giờ mày cầm cái bản này mày
hỏi rồi Mày đánh đánh số vào đây cho tao luôn đi đó thì tôi làm và tôi nhủ thầm
trong bụng nếu mà làm chuyên gia tâm lý học đường mà cũng kiểu như vậy thì tôi
cũng làm được thì đó là lý do thứ nhất Tôi chọn
00:39
ngành tâm lý học đường Lý do thứ hai là tôi muốn là thamm vấn cơ ừ và tôi muốn
học tâm lý lâm sàn nhưng mà trong đó rất nhiều vị trong cái phòng đó của gang có
nhiều vị là xuất thân từ tâm lý lâm sàng và cuối cùng qua tâm lý học đường Ừ họ
mới nói tôi làm tâm lý lâm sàng mệt lắm bảo hiểm điêu với bảo hiểm rồi tính tiền
rồi Nó là một cái business riêng dạ mà mình phải mở phòng gọi là Private
practice á mở phòng mạch riêng rồi Vân Vân nó mất công lắm vào trong này ta
công việc mà Thấy tao nhàn không mà tiền cũng nhiều nữa chủ viên tâm lý
học đường chỉ cần tới bàng thạc sĩ là đã hành nghề được và Lương cũng rất là cao
Dạ thì tại sao mày không chọn ngành này tôi xin lỗi chữ mày Tao là cái cách quen
gọi như vậy vậy thôi và vì vậy tôi chọn tâm lý học được
nó chỉ đơn giản như vậy cái mà mình đã biết và 8 năm trời Tôi làm sở giáo dục
thì tôi biết cái ins and out của ngành tâm lý học đường là tức là biết ngọn
00:40
ngằm của ngành tâm lý học đường là vì tôi đi thông dịch tôi thông dịch mẫu mã
tôi giải thích cho phụ huynh thậm chí nhiều chuyên gia tâm lý
học đường lúc đó lười bảo tôi là thôi mày với những kiến thức của mày về tâm
lý rồi Mày đang học mày giải thích cho phụ huynh là cách dạy con vậy vậy tôi lá
đảm nhận luôn cho nên cuối cùng tôi học nó khá dễ dàng tại vì mình cần đã có 8
năm gọi là thực nghiệm và làm bán chính thức kiểu đó rồi bằng cách thù dịch Đó
là lý do tôi chọn À còn một điều nữa Cái này mới thật sự là cái quan trọng nhất
Xin lỗi tôi luôn luôn là kể nhiều chuyện trong những cái buổi nói chuyện như thế
này Tôi còn nhớ khi mà tôi học tuy là mới ở cử nhân Tức là chưa lên Tiến sĩ
Thạc sĩ để về thạc sĩ là để chọn tâm lý học đường đó thì tôi đã nhủ thầm khi mà
học và biết về tâm lý học đường và biết những cái khái niệm về tâm lý tôi đã nhủ
00:41
Thầm Giá mà thời xưa trong mỗi trường học ở Việt Nam trong trường học của tôi
mà có một chuyên viên tâm lý học đường thì cuộc đời tôi đã hạnh phúc hơn rất là
nhiều và tôi đã thành công và học vấn hơn rất là nhiều đó vậy Và tôi từ đó tôi
có một cái ước mơ và một ý định là phải đem cái ngành tâm lý học trường từ Mỹ về
Việt Nam xây dựng cả ngành và nghè đó là như vậy thôi vì tôi sẽ Automatic hỏi
tiếp dạ vâ Vậy thì bây giờ anh thấy là cái điều anh mong muốn đó đã được thực
hiện ở trong hệ thống trường học ở đây chưa Dạ có và chưa Đã và chưa Đã là ít
nhất đó Chúng ta có một cái Thông tư 31 2017 của Bộ Giáo dục Đào tạo là yêu cầu
mỗi trường có một chuyên viên họ gọi là tham vấn tâm lý học đường tư vấn tâm lý
học đường chứ họ không gọi chuyên viên tâm lý học đường Dạ cái điều đó không
phải chỉ vấn đề ngôn ngữ mà cái vấn đề là nó đã bó hẹp cái ngành tâm lý học
00:42
đường khi tôi và các bạn Hoa Kỳ mà thành lập cái gọi là liên hiệp phát triển tâm
lý học đường tại Việt Nam sau đó đội thành quốc tế đó thì chúng tôi đã đề
nghị cái mô hình Việt Nam Nếu mà muốn đi tắt đón đầu theo kiểu là tinh thần Việt
Nam lúc nào đó đi tắc nón đầu ấ thì phải tổng hợp ba cái ngành là tâm lý học
đường tham vấn học đường và công tác xã hội học đường lại là một chứ còn đừng có
phí vì những cái vấn đề lịch sử của Hoa Kỳ và các quốc gia khác mà tách nó ra
làm ba Thì cuối cùng nó không thực hiện và nó
chỉ là thành thamm vấn học được cho nên bây giờ cái việc là đánh giá trả khuyết
tật á nó không nằm hoàn toàn ở trong tay của chuyên viên tâm lý học đường và
chính V vậy chương trình đào tạo nó cũng không thực hiện được chương trình đào
tạo nó cũng không nặng cái phần gọi là đánh giá đó và đánh giá đó bên đó chúng
tôi học rất là kỹ đó là một chuyện chuyện thứ hai nữa đó là cái vấn đề bất
cứ chính sách nào phải đi đôi với ngân sách chính sách mà không có ngân sách
00:43
thì chỉ là vẽ ra để cho có mà thôi thì ở đây đó các trường vẫn phải chạy chọt
kiếm tiền ngắt chỗ này ngắt chỗ kia để mà có tiền thuê một chuyên viên tông lý
học đường nhưng mà bên Hoa Kỳ chẳng hạn á Tức là ngân sách của học đường giờ nó
không có cái không chị Nếu chị nghiên cứu thì không có nó phải đến từ thí dụ
như Ngân cách sách mà của quốc gia nó phải đến từ sở đến từ bộ hay vân vân thì
làm gì có cái chuyện đó cho nên mỗi trường phải tự túc và và nhiều trường á
còn đặt những cái danh hiệu thấp hơn chức năng của giáo viên để trả tiền thấp
hơn Dạ và trong khi học tâm lý học đường
phải thật sự thamm vấn học đường phải ít nhất là tới bàn thạc sĩ mới nó mới
chuyên thì như vậy để ra mà nhận cái lương rất là thấp thì nó không có cái
động lực có một cái điều này thật sự về khoa học á chúng ta có thể nhìn như thế
này à thế giới của vật chất nó có những cái quy luật của vật chất phải không ạ
Vật Lý phải không ạ thế giới của sinh học nó có quy luật riêng nó phức tạp hơn
00:44
thế giới của vật chất khá nhiều thế giới
tâm lý nó lại phức tạp thêm một tầng nữa và nó nó không thể dùng những quy luật
của sinh học thế giới sinh học áp dụng cho thế giới của tâm lý Ừ thì cái quy
luật của xã hội nó lại phức tạp gấp nhiều lần so với quy luật tâm lý của một
cá nhân nhiều người cứ suy từ tâm lý cá nhân ra tâm lý xã hội điều đó sai nó
phức tạp hơn rất là nhiều vì vì thế tác động vào xã hội chúng ta không thể nghĩ
như chuyện nó là cầm ly nước lên như là cái yếu tố vật chất th và uống thì ly
nước sẽ cạn nó không thể tức thì như vậy
Tại vì nó có hàng trăm hàng ngàn biến số
mà Bây giờ tôi nghĩ ai Chưa chắc cũng đã giải quyết được trọn vẹn đó thì mình cứ
làm thôi Mình chỉ nắm được một vài biến số trong tầm tay Thôi thì mình cứ tác
động vào những biến số đó và làm
thôi anh vậy thì cái điều mà nó cũng sâu
00:45
sắc mà Chắc là anh phải nói hơi dài chút xíu là ba cái tầng của cái việc học
à thưa như thế này là nếu nói là trong qua quá trình nghiên
cứu thì không dám tôi vẫn ngại cái chữ nghiên cứu qua cái quá trình học hỏi và
chiêm nghiệm về những cái lý thuyết nghiên cứu của tâm trong tâm lý học đồng
thời là của triết học và đồng thời là chắc chắn là những cái chiê nghiệm thiền
tập của mình thì tôi cho rằng á Ở đời người có ba cái mục đích mục đích tự
thân chứ không phải Mục đích mình đặt ra nó là giai đoạn đầu đó là Survival tức
là Sinh Tồn rõ ràng là tất cả chúng chúng ta đều
phải Sinh Tồn rất đã xong đến nó là maturity tức là Trưng thành trưởng thành
Dạ trưởng thành thì chúng ta thấy rằng có những người sinh tồn 6 b ch tuổi
nhưng mà vẫn nói thật này con nít bị chửi thằng này con nít chẳng hạn hay là
00:46
thiếu trưởng thành chẳng hạn thì cái đó là phải trưởng thành trưởng thành từ nội
tâm cho tới trưởng thành về thể chất này Vân nhiều yế tố nhưng chúng ta sẽ thấy
có thể không nhiều 10 ph nhân loại toàn thế giới họ tiến lên cái tầng thứ ba và
đó là gần như là cái chức năng của họ là transcendence
tức là siêu Việt ở đây chúng ta thấy những người vượt lên trên cái Survival Ừ
thí dụ họ surviv một trong những cái yếu tố như lấy cái bậc th của Maslow để so
sánh thì cái vấn đề an ninh cho bản thân sinh mện của bản thân một cái điều cái
tầng thứ hai rất là căn bản hay là đói lạnh của cái tầng thứ nhất hay là được
sự ủng hộ và cảm thấy mình thuộc về một cái gì đó là ở tầ thứ ba vâng thì họ
vượt qua hết tất cả đó chúng ta nói tới mẹ the chúng ta nói gangi chúng ta nói
nhà đấu tranh cho dân quyền Martin King đệ nhị chẳng hạn những người đó họ chấp
00:47
nhận và Nelson mandala họ chấp nhận vượt qua những cái khó khăn nghịch cảnh đói
nghèo sự ủng hộ bè phái này nọ vân vân để sống thì tôi gọi cái đó là cái tầng
trans tức là siêu việt dạ thì từ cái đó đó ta thấy rằng con người là giống như
cái bọt biển nó luôn luôn mong muốn học hỏi tiếp nhận tri thức tôi không nói
chuyện dĩ nhiên ở đây không phải là học chỉ giới hạn trong đọc sách và lại không
nhất chắc chắn một điều học không phải chí giới hạn trong nhà trường mà ở đây
là sự tiếp nhận tri thức thì thôi thấy cái tiếp nhận tri thức ở tầng đầu tiên
đó để thỏa mãn cái Survival Tức là cái Sinh Tồn á chức năng sinh tồn á cái
mục đích Sinh Tồn đó là vấn đề professional development tức là phát
triển nghề nghiệp đó là những cái khóa dạy về branding chạy về marketing vạy về
sale vân vân tất cả những cái hay là tôi đi học mấy năm để trở thành chuyện gia
00:48
tâm lý học đường thì cái đó vẫn gọi là professional development nhưng mà ở tầng
thứ hai thì chúng ta có personal enrichment tức là làm phong phú hóa đời
sống của chúng ta có những chuyện thí cho chúng ta học guitar chúng ta học một
thêm một sinh Ngữ chúng ta học cách để đi cắm trại hay là thậm chí để thưởng
thức một cái bức tranh hay là nghe nhạc giao hưởng chẳng hạn Cái đó nó làm cho
đời sống phong phong phú hơn và nó giúp chúng ta trưởng thành trong đó kể cả
những chuyện đọc sách tr đọc sách tôn giáo mà không phải nhầm để
mà trở thành người đi thuyết giảng hay là đi dạy lại kiếm tiền thì nó là
personal arment hay là làm phong phú hóa đời sống nhưng tới tầng thứ ba nó sẽ là
spiritual actualization lúc đầu tôi dùng chữ
advancement tức là tôi dịch là thăng tiến tâm linh nhưng mà khi nói chữ thăng
tiến thì nó đi ngược lại hiểu lầm Dạ nó đi ngược lại cái tric cái quan niệm của
00:49
tôi thật sự là cái yếu tố tâm linh đó có tiềm tàn sẵn trong mọi người vấn đề là
chúng ta tìm thấy chạm vào cái nguồn nước đó thì nó sẽ tuông tràng mà thôi
cho nên tôi bỏ chữ advancement như là một cái gì chúng ta phải vươn lên để đạt
tới Ừ mà nó là actualization tức là thể hiện bộc lộ nó ra hiện mà nói đúng hơn
actualization là hiện thực hóa mọi tiềm năng tâm linh của chúng ta Dạ vâng kích
hoạt là để cho nó nó hiện ra dạ nó hiện hóa hiện ra cái tâm linh của chúng ta
nhưng mà cái chữ tâm linh á thì rất nhiều người dễ bị hiểu lầm tâm linh t
chúng ta mới qua tháng 7 phải không ạ tâm linh th nghĩ là cô hồn là cúng vong
là quy hồi tiền kiếp nhưng mà thật sự tâm linh nó không phải như vậy Tâm Linh
bây giờ thực sự Cái Điều đầu tiên là nhận diện một đấn tối cao hoặc là đồng à
thấy mình hợp nhất với chư phật hay Vân Vân phải không ạ đó
00:50
là trong khía cạnh tôn giáo nhưng mà trong khía cạnh tôn Linh nó là thấy cuộc
sống mình nó không phải là cơm áo gọ tiền mà nó một cái gì nó vượt lên trên
đó và nó vĩ đại và chúng ta hợp nhất với gì với thiên nhiên chẳng hạ khi đứng
trước biển ngắm cảnh bình minh đôi khi chúng ta cảm giác chúng ta biến mất và
chúng ta chang hòa trong viện chúng ta đêm Dĩ nhiên ở thành phố thì khó khăn
hơn nhưng mà đêm ngắm bầu trời sao chúng ta cũng thấy như vậy hay là ô một cái
cây trong rừng squ của Mỹ chẳng hạn một cây mà tới 4 n ch người ôm chúng ta đứng
trước cây đó cũng vậy nó có điều thú vị là chúng ta thấy chúng ta cực kỳ nhỏ Bá
nhưng mà đồng thời chúng ta lại cảm thấy hội thông tôi dùng một cái từ bên thiên
chú giáo là hội thông được với những cái điều vĩ đại thế như vậy nó không nhất
thiết là tôn giáo tổ chức khi tôi dùng cái chữ tâm linh này hay là hiện thực
hóa tâm linh không phải là một cái tôn giáo tổ chức organized religion mà nó là
00:51
tìm tàn sẵn trong lòng của chúng ta cái điều thứ hai của cái se của spiritual
actualization hiện thực khóa Tâm Linh nó còn là Nhận diện những cái giá trị cốt
lại và những cái niềm tin của mình đ và sống trọn vẹn với nó Tức là nói tới khía
Cảnh Đức hạnh của hoặc là giới luật mà tự bản thân chứ không phải giới luật của
nhà chùa hay giới luật của Ấn Độ mấy ông sư Ấn Độ cách đây mấy ngàn năm đặt ra
thì chúng ta phải theo mà đây là giới luật tự thân đó thì nó là cũng vậy và nó
phải khế hợp với sống với cái Đức hạnh của mình cái điều thứ ba nữa là cái vấn
đề trí tuệ trí tuệ nó phát xất đầu tiên là biết mình biết mình nó đã hỏi cái từ
thức sess Tức là bây giờ phong trào là chánh niệm có chánh niệm và trau dồi cái
mindfulness mindfulness tiếng anh chánh niệm hoặc sati thì nó là để trau dồi cái
tự tri là để biết về chính mình và cái đó mới là cái inner wisdom Tức là cái
00:52
trí tuệ hay là cái Minh Triết thực sự chiếu sáng Từ trong con người chúng ta
bên trong tất cả truyền thống tôn giáo nó đều có vậy nó đều có cái sự chiêm
nghiệm chính về cái cuộc đời của mình về hành trạng của mình và cuộc đời của
những cái vị giáo chủ thì ở đây chúng ta
chỉ cần tự tri trong cái tinh thần chánh niệm để biết về chính bản thân mình đó
thì những cái đó và cuối cùng là cái lòng từ bi trắc ẩn bao dung nhân ái
những cái từ khác nhau để để diễn tả một
cái trạng thái là chúng ta tha thiết đem mong muốn đem tới cái hạnh phúc cho
chính mình thương mình yêu mình và thương yêu
người khác thì cái đó là chính là những cái nền tảng của
spiritual bắt đầu từ cái chỗ mà anh chọn cái ngành tâm lý học rồi anh nghiên cứu
00:53
Anh học hỏi học hỏi Dạ vâng Dạ chiêm nghiệm xong rồi anh bước qua một cái
lĩnh vực chuyên môn là tâm lý học học đường bây giờ có khi nào anh nghĩ rằng
cái con ê ai á nó lại đẩy mình tới một cái biên giới nữa là cái gì là trí tuệ
của ta của con người này và trí tuệ nhân tạo thì cái câu chuyện đó anh có thường
nghĩ tới nó lúc này không Dạ Vâng chắc chắn trong vào một năm qua cái từ đầu
tiên là sự xuất hiện của j gbt khiến cho ai một cái khái niệm cũng
như là một cái sự phát triển công nghệ Lúc trước nó nằm ngoài cái tầm tay của
con người thì bây vì của xã hội của những người bình thường thì bây giờ nó
nằm trong within reach nằm trong cái khả năng của tất cả mọi người bình thường
00:54
chúng ta có thể tiếp cận bạn được từ chbt cho tới là cl cho tới là B Google
cho tới là bing tới là p vân vân tôi gọi Đùa là mấy thằng trợ lý của tôi và cũng
có khi có thể gọi là mấy thằng bạn nữa để hiểu là nhiều khi buồn buồn có thể
trò chuyện với nó tr Chu không biết nói với ai dạ vâng thì tôi vẫn đùa như vậy
trở lại cái câu hỏi của chị thì tôi suy nghĩ như thế này điều thứ nhất đó có cái
sự khác biệt thứ nhất là thường ai được chọn để xử lý được phát triển để xử lý
những cái vấn đề khá là chuyên biệt khá là chuyên biệt Dạ trong một cái lãnh vực
nào đó trong và trí thông minh của nó như vậy rất là đặc thù trong cái lãnh
vực đó nhưng mà ở con người đó Chúng ta có một cái gọi là trí thông minh tục quá
nó là cái chữ tri lớn trong nghiên cứu về trí năng ừ Tức là cognitive
00:55
của những nhà tâm lý học nghiên cứu về trí năng nó được ứng dụng nhiều trong
tâm lý học đường luôn tại vì muốn đánh giá một cái đứa trẻ có bị khuyết tật trí
tuệ tức là intellectual disability thì phải có cái yếu tố đó mình phải biết cái
trí năng của tổng quát của ta kêu là thiểu năng đó phải không anh D Vâng kêu
thiểu năng trí tuệ đó đó thì vậy thì phải biết cái tri lớn của cái trệ thì
cái tri lớn đó nó lại là từ những cái tr nhỏ
tôi đọc chữ g đó theo nghĩa tiếng Anh thì nó là những cái nhỏ và càng ngày
người ta phân tích có mấy mấy trăm l đó là cái mô hình về trí năng của csc tức
là carel horn và Carol đó nó có tới ba tầng Dạ thì vậy thì cái cho tới bây giờ
mà cái gọi là trí năng tổng quát của con người Nó rất là đặc thù nó vừa sự kết
hợp của heris Tức là cái năng lực ước đoán cng cũng như là năng
00:56
lực thuật toán tức là algorithm vẫn với là sự kết hợp của cả những cái chúng ta
gọi là tuition tức là trực Giá Dạ vân vân nó rất là đặc thù thì bây giờ đó ai
nó chưa đạt được cái đó Vâng nó tìm kiếm Thí dụ như bây giờ tôi nói chuyện tự
nhiên tôi nói chuyện cà phê Thứ bảy hay nói chuyện buổi này đá nói chuyện tự
nhiên trong đầu tôi hiện một cái câu thơ mà nó không có liên quan trực tiếp tới
vấn đề này thì tự nhiên tôi bật ra tôi nói thì cái câu chuyện nó trở nên nó rất
là màu sắc và sinh động hơn thì đó là cái khả năng của cái trí tuệ của con
người trong khi ai nó cụ thể hơn Tại vì nó sẽ tìm ra cho dù nó cả trăm Chiều đi
nữa thì thực sự Á và xin lỗi các bạn it ngoài kia tôi cũng múi rìu qua mắt thợ
thôi với cái kiến thức kém cõi của tôi về vấn đề ai nói tiếp
là cũng cái cái tìm cái sự liên hệ giữa từ t ngữ cho dù có 100 chiều đi nữa thì
00:57
khả năng mà nhảy qua 4 n step để hiện lên bất cứ những cái Tức là cái nói
trong tâm lý học nhận thức là khả năng association Tức là liên tưởng liên tưởng
của con người Nó rộng lắm cho nên đang nói chuyện này tự nhiên là trích dẫn
Kiều chút nữa trích dẫn TS eliot vân vân Thì đó chỉ năng là
con người thứ hai nữa đó là cái vấn đề đạo đức luân lý thì ở cho tới Bây giờ
thì ai nó chưa được thiết kế để liên quan tới chuyện để suy tưởng về đạo đức
và luân lý Mặc dù khi nói với con người về con người thì đạo đức luân lý nhiều
khi nó cũng chỉ là sự cài đặt của những cái phải cần nên cố bố mẹ biểu mày không
được làm chuyện này mày làm chuyện kia và xã hội như vậy thôi thì cũng hình
thức cài đặt thôi Nhưng mà ai rõ ràng chưa có cái cái vấn đề đó nhưng mà cái
này tôi mới thành nói rằng á là cái mà tôi nghĩ rằng ai nó nó chưa có và tôi
nghĩ một thời gian D nữa thì mới sẽ có là
00:58
cái tự thức tức là self awareness mà cái
self awareness nó có hai tầng tức là đầu tiên là cái Meta connection Tức là cái
siêu nhận thức là ý thức về những diễn biến tâm sinh lý của mình kể cả cái dòng
suy nghĩ của mình bức lùi lại để thấy cái dòng suy nghĩ đó nhận diện nó đó là
cái bước thấp nhất cái bước kế tiếp cao hơn đó là thấy được ý thức về ý thức của
mình bớc cao hơn cái bước thứ ba nữa đó ở đây những cái vấn đề Tôi đang nói nó
thuộc về tâm lý học và cái trong philosophy of mind tức là gọi là triết
học về tâm trí Vâng cái bước thứ ba đó là ý thức mình như một cái bản ngã tch
biệt với người khác thí dụ tôi ngồi đây tôi biết tôi không phải là cái ly tôi
biết chị là chị tôi là tôi đó là như vậy
00:59
mặc dù á Cái Phản xạ của tôi khi chị nói
một câu thì với trong đầu tôi sẽ bắt đầu ngồn máy Nó bắt đầu hoạt động nó cho ra
một câu trả lời nhưng mà tôi vẫn là tôi và chị vẫn là chị thì người máy hay là
ai á Chưa có cái khả năng mà tự thức để thấy nó là nó và toàn bộ thế giới là đối
lập với nó hay là nằm ngoài nó nhưng mà tới đây lại là dính một cái vấn đề cực
kỳ thú vị là cho tới bây giờ nghiên cứu về tâm lý học họ chưa xác định được ý
thức là cái gì thật sự chưa có một định nghĩa về ý
thức là cái gì vẫn có những định nghĩa ở trên apa đó Nhưng mà nếu đọc sâu hơn sẽ
thấy là cái nó khá vất vả về ý thức và ý thức về bản ngã lại một cái khó hơn và
Nó gần như không có thực nó chỉ gần như một người ta Lại lại thấy tìm thức lại
rõ hơn là ý thức à vậ không tìm thức thì cũng không phải là rõ cho tới bây giờ
01:00
cái khái niệm tiềm thức là nó từ tâm phân học phân tâm học của flid dạ nó như
vậy thì nó chỉ là một cái giả Lộc về những cái hoạt động trí não của mình chứ
còn nếu mà tìm trong thần kinh học thì không biết cái đó nó nằm ở đâu nếu mà nói
về tâm lý học nhận thức cognitive psychology thì nó có thể gọi là một cái
implicit memory một cái ký ức ẩn tàng hoặc là một cái implicit
process những cái hoạt động trí năng mà ẩn tàng Nó nằm nó vẫn hoạt động chạy ở
dưới mà mình không ý thức về nó thôi đó là như vậy nhưng mà ở đây Tôi muốn nói
cái ý thức như là tôi là một ngã độc lập
với thế giới ngay bây giờ Đó là cũng vấn đề và thách thức là tại vì đó Nhiều khi
chỉ là một ý tưởng và muốn nói như vậy thì chúng ta lại liên hệ tới Liên Tưng
tới khái niệm vô ngã hay không phải khái niệm trải nghiệm và thực chứng vô ngã
01:01
trong Phật giáo cái mà chúng ta nói là chúng ta khác như tôi là tôi đây còn thế
giới là đối lập với tôi thực sự có hay không bây giờ quay trở lại đi Lan than
cho vui qua các lĩnh vực khác thì bây giờ quay trở lại câu hỏi chị ai với
người đó thì tôi nói ra ba cái điểm khác biệt đó nhưng mà điều là càng ngày thì
nó càng phát triển và cái biên giới có thể nó càng ngày nó càng mờ đi thì chúng
ta không biết tới một ngày bây giờ đã có cái hiện tượng emergence tức là
có những cái không phải cài đặt vào con a nói về cho dễ hiểu nhưng mà nó tự động
nó xuất hiện cái năng lực đó đó là hiện tượng emion mà hiện tượng này trong thế
giới sinh học người ta đã nói tới trong các gọi là hệ phức hợp Complex
system có những cái chức năng có những cái năng lực nó xuất hiện hay là trong
xã hội là người phả có những cái hiện tượng không định trước nhưng mà nó xuất
hiện khi có các yếu tố vân vân Dạ đó thì Tôi không biết tới một cái ngày nào đó
01:02
có thể là chúng ta không khác biệt với nó nhiều lắm đâu tôi không Tôi không
nghĩ là những cái lĩnh vực thuộc về xúc cảm thuộc về tinh thần thì ai nó có thể
phát triển nhanh bằng những cái lĩnh vực về khoa học vâng trí trí nặng y học chỉ
có cái cảm xúc Chúng ta thử phân tích thử xem cảm xúc của chúng ta là chẳng
hạn tôi ngồi đ tôi nghe chị nói về một cái chuyện gì đó nó đặc biệt có những
cái từ gì đó hoặc nó vẽ lên một cái hình
ảnh gì đó đúng á và tôi xúc động khi tôi xúc động thì tin tôi sẽ đập với một cái
nhịp khác cái độ dẫn truyền tin gia nó khác trong đầu óp tôi hiện những hình
ảnh khác và tôi sẽ có những suy nghĩ và tôi đáp nói lại và đồng thời tôi sẽ có
những cử chỉ như là cúi đầu sụp mắt chảy và giọt nước mắt hay là run lên th chị
nghĩ nếu mà mà phân tích ra như vậy chúng ta hoàn toàn có thể cài Đạt cài
01:03
đặt một con ai để nó làm như vậy đúng không ạ khi nó nghe người khác đang nói
một câu chuyện nó phân tích có những cái từ trong đó một câu chuyện thương cảm
vân vân đồng thời thấy cái đó là El đang làm dạ đó thì tôi nghĩ rằng nó biểu lộ
cảm xúc như vậy nhưng mà cái khó là nó có biết rằng nó đang tức là ý thức về
cảm xúc của mình không đó Nhưng mà nếu mà nó nhận được những tín hiệu là nó
đang làm đó thì nó vẫn có thể nó hồi nó ra thì nó nói rằng tôi đang xúc động đấy
th Tức là mình sẽ nhìn nó như là nó đang ý thức về sự xúc động của nó ừ Thậm chí
cái đó nhiều người còn làm không được á Họ đang giận dữ mà họ hoàn toàn không ý
thức là họ đang giận dữ tới khi la hét xong nói Ủa tại sao anh giận chị nó Tao
đâu có giận đâu Ví dụ như vậy thì cho đ sợ C thua ai cả chuyện đó n thật ra cuối
01:04
cùng tôi nghĩ là cuộc trò chuyện nó còn có thể tiếp diễn nữa tại vì tôi còn muốn
trao đổi với anh thêm một cái chuyện là một người tự nhận cái sứ mạng của mình
là đi làm cái thùng rác cho thiên hạ đó thì
à Ví dụ như tôi thì tôi không có học gì về tâm lý hết dạ Vâng nhưng cái nghề của
tôi là đồng hành và hỗ trợ cho doanh nghiệp Vâng Vậy là tôi
có một cái liệu pháp của tôi là tôi lắng nghe họ Vâng Rồi cái
tôi từ từ cái tự nhiên họ gọi tôi là cái thùng rác của họ ừ họ khó khăn trong
công việc họ khó khăn trong tình yêu họ khó khăn trong quan hệ gia đình Vân Vân
thì họ đều tới họ nói với mình và mình nghe có khi mình nghe xong rồi thôi phủi
tay hai người đứng dậy đi về cười khà cà thôi nhưng mà họ vẫn cần mình một thời
01:05
Gi Rất dài Tôi thấy là à mình hồi đó Anh Ngô Viết thụ có một lần ảnh nói đùa ảnh
nói chứ tôi mà có làm ăn tới đâu á cuối cùng tôi cũng nghèo hơn chị Ừ tôi lúc đó
tôi chưa nghĩ ra là ông này cũng thú vị quá tôi mới nói anh giỡn hoài ảnh nói
chứ tôi ngờ là chị gửi cái tài khoản đủ chỗ hết trơn ừ tại vì chỗ nào là tôi
cũng thấy người ta nói là người ta có bàn cái đó ta có tâm sự với chị này K
thì á Tự nhiên cái tôi nghĩ là mình có một kiểu giàu mà không phải ai cũng có
thể giàu được là mình làm cái thùng rác cho thiên hạ nhưng mình được bù lại bằng
tình bạn ừ Dạ thì về anh đó có nhiều khi
tôi nghĩ như vậy người ta không nghĩ anh là tình bạn người ta nghĩ anh là ông
thầy ông thầy thuốc ông thầy thuốc về tâm lý Ví dụ như thế thì cuối cùng cái
thùng thùng rác nó đầy mà anh nặng nề quá anh mệt mỏi quá thì lúc đó anh làm sao
01:06
à thưa trên thế giới thì những nhà tâm lý lâu lâu vẫn đi tham vấn tâm lý để mà
có chỗ coi như là thùng rắc nhỏ mỗi nhà đổ vào thùng rắc lớn nhưng mà cá nhân
tôi thì tôi không có cần cái đó nó nói may mắn cũng được nhưng mà Thật sự nó
khác nhau ở chỗ là tôi nghe xong thì thứ nhất là cái bowy Tức là cái của tôi tôi
biết tôi là tôi và người đó là người đó nó không có cái nhập nhặt thứ hai là tôi
cố gắng tôi trong quá khứ tôi đã giải quyết nhiều vấn đề chấn thương Nội kết
rồi cho nên nghe những chuyện đó nó không kích hoạt Trigger đó bất cứ vấn đề
gì của tôi thí dụ tôi đi qua Ly hô nó cũng có buồn nó cũng có đau vân vân
Nhưng mà tôi đã giải quyết xong cái tâm trạng đó rồi cho nên khi nghe một người
đang nói về đ hôn nó không có kích hoạt cái gì của tôi cả Đó là yếu tố thứ hai
yếu tố thứ ba tôi sống với khá trọn vẹn với hiện tại tôi không chìm đắm trong
01:07
cái quá khứ cho nên khi tham vấn xong tôi đi ra ngoài Tôi không nghĩ về chuyện
đó được tôi Chỉ lúc tôi ăn Tôi đi chơi Tôi nói chuyện bà bà chỉ có như vậy thôi
và có thể những lúc mà khi đi nói chuyện
nhớ tới một cái ca nào đó mà có thể minh họa được câu chuyện của mình thì tôi sẽ
kể ra dĩ nhiên không với cái danh tính mà có thể nhận diện được đó là ai thì
tôi chỉ kể ra nhưng mà nó không có kích hoạt bất cứ vấn đề gì tôi khi người ta
nói cái thùng rác đó đó có nghĩa rằng thứ nhất họ đã bị kích hoạt thứ hai nó
lưu trữ quá nhiều với cái tính chất là nó nặng nề như một cái ký ức đem lại
những cái cảm xúc nặng nề Còn đối với tôi thì đó là ba cái lý do phân biệt
mình giữa mình và người thứ hai nữa đó là giải quyết những vấn đề chấn thương
Nội kết để không bị kích hoạt và thứ ba đó là trọn vẹn với hiện tại cho nên tôi
không bị vướng cái đó tôi không cần đi đổ kiếm người khác để độ ra dạ
01:08
giờ Mà tranh luận tiếp với anh về cái thùng rác đó nữa Chắc tới mai quá Ừ tại
vì Thật ra anh biết không Tức là mình kêu là thùng rác chứ thực ra cũng có khi
người ta bỏ hoa rồi người ta bỏ bánh rồi vô cái thùng rác đó chứ đâu phải người
ta chỉ có bỏ đau khổ cho nên đó là có những người bạn họ gọi cho tôi Họ nói là
hôm nay tôi đã cái chuyện này quá Tôi phải kể cho bà nghe mới được là tôi nghe
xong rồi tôi cũng chia sẻ xong rồi cũng cũng như anh tôi không nghĩ cái đó là
của mình nhưng mà cũng không nghĩ rằng là mình
mình trong những cái kinh nghiệm mình lắng nghe và mình đồng cảm với lại mọi
người á thì cũng không phải là cái chữ thùng rác là nó ở trong cái nghĩa thụ
động nó ở trong cái nghĩa bị động Dạ vâng Mà có khi là nó là hạnh phúc Dạ
thành ra thôi bây giờ tụi mình dừng ở đây Dạ vâng rồi Cảm ơn chị Dạ vâng Xin
kính chào quý khán giả của chương trình 5w và
01:09
1h V cảm ơn chị Kim Hạnh đã cho tạo điều kiện để tôi chia sẻ một số suy nghĩ của
tôi Tôi xin thưa với các bạn là cuộc gặp gỡ tiến sĩ tâm lý Lê Nguyên Phương tới
đây đành phải dừng Mặc dù vấn đề nó cũng
còn nhiều lắm mà đầy một cái sự sôi động và lý thú Xin hẹn là chúng ta sẽ còn
tiếp tục gặp lại anh Phương nữa và tới đây xin được chấm dứt chương trình Xin
chào và hẹn gặp lại